吴中立导师全国（泰山站）系统排列公益工作坊在紧张、忙碌，神奇、震撼、觉察、感悟中结束了。两天的时间，让70多人感受到了家排的魅力，无论是个案、是代表、还是旁观者中，都感受到了家族力量的攒动，个中的滋味，只有自己慢慢去品尝，慢慢去体察。期间，中立老师一直在坚守着“不分析、不评判、不逃避、不对抗、不贴标签、不预设目标，以退守界限的原则，赋予个案自己去面对、去处理的能量。这也让我感受到大道至简，大音希声的境界。是的，所有的问题，所有的伤痛也只有在自己去面对、去接纳、去尊重、去感恩中才能得以解决，得以疗愈。在此， 再次感恩中立老师，感恩所有参加工作坊的朋友们，感恩你们的陪伴，尊重所有的发生。
从工作坊的开始到现在中立老师的离开，其实每天都想写点什么，但因老师在泰逗留的每一天里，都是匆匆忙忙的，每天都有大量的个案需要处理，更重要的是，无论是我们的工作坊还是我们的个案都涉及到保密性的原则，所以既不敢留下过多照片，也不能过多公开些相关的文字，最后决定还是写点对中立老师的感悟吧。我虽达不到像春莲老师与中立老师“心法”共修的境界，却也在与中立老师相处一周的时间里，感受到其如水般的滋润，如蓮般的清和。
与中立老师的结缘是在接触家排之前，一位朋友推荐我看他的书《疾病之言》和《内观的治疗艺术》，书是借回来了，却总放置着，原因一是当时中立老师在心理学界是名不见经传的，二是书看着还有些印制上的粗糙，有时我总是受着自己主观印象的限制。后来接触了家排，家排对我的震撼是在我学习其他心理学流派和技术不曾有过的，以至于我的一位朋友特意打电话来询问，最近发生了什么事情，此后我一直在痴迷着家排，以至于现在还放不下，也许有一天，我会真正懂得家排，懂得放下的意义。接触家排之后，我了解到中立老师对家排也是颇有研究的，于是开始阅读老师的书，《疾病之言》带给我的不仅是作为一名心理咨询师在工作中的反思，更多的是对自我的倾听和思考。到现在，我仍然喜欢书中的一些话，并在这些思想中受益着。以下是中立老师《疾病之言》的书摘：
有问题的人总是带着自己固有的角度去诠释问题、描述问题、问问题。他们眼中没有别的，而且固执己见，并没有真的准备好去接纳那个称之为"答案"的东西，就算是那个答案真的摆在他们眼皮底下，他们也视而不见。疾病和疾病的解决之道就在一起，而问题和答案也在一起，正如他们从来也没有真正去倾听自己的疾病与问题，如何指望他们真正地倾听解决之道和答案呢？
疾病让我们检测内心：我们在害怕什么？我们在逃避什么？我们失去了什么？我们拒绝了什么？什么是我们一直没有去面对的、无法接纳的？还有什么功课是我们一生都没有去完成的？
根本性的疗愈则在于：在改变自己的疾病之前，先改变我们身为观察者的意识------我们观看的能力。
后来，我和中立老师在网上有了更多的接触，在后来，就有了泰安之行的意愿，一直到此次老师系统排列公益工作坊泰山站的顺利开展。这就是一种因缘，一种牵引力，一切都在顺理成章地进行着，一切都在浑然天成的发生着。
一周的时间，感受到的中立老师，就像他的名字——“君子和而不流，强哉矫；中立而不倚，强哉矫”。他始终面带微笑，寡言慢语，淡定自若，真实如是，不分析，不评判，不解释，不对抗，不分别，温和而坚定地深入你的心扉，在柔和温润的背后是强大的定力。春莲老师说，中立老师像水一般滋润与深入，是的，和他相处的一周时间里，感受到的是他如水一般的包容和接纳，如水般的清澈和纯然，同时也感受到他如莲一般的不蔓不枝，如莲般的清远悠然。也许这就是佛性，我虽并不真正得懂得佛法，更有甚者连佛学入门的书籍都未读完，但看到中立老师解读了大量的佛学经典，也试着去读，虽是懵懵懂懂，却也在受益着。
写到这里，想起期间抽空陪老师游览岱庙。岱庙、泰山对我都不陌生，闲暇时总是去走走或登登山，然其中的景致却也只是了解大略，不通透，不深入。此次去岱庙，对我又是一次很好的学习，有很多的景点竟然是说不清楚，似是而非的，却皆因熟悉而漠视着，后因为没有找到导游，我一直是忐忑而自责的，然而老师依然微笑，依然接纳，依然兴致盎然。在岱庙雨花道院有一处石刻，上有“静观自得”的刻文，在葱葱郁郁的翠竹下，与中立老师的身影竟是相得益彰。我一时感念，为老师提议留下了张照片。是的，“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”，这就是中立老师，或者说是中立老师的心法，在老师离去后，我终于悟到了。
最后，期待着我们与老师7月份的再次相聚！